謙是恭敬、謙虛、謙遜的意思。
謙卦是繼大有卦而來。人們生活富裕之後，會出現一種不良風氣，就是攀比，比誰錢多，比誰有勢力，比誰有能力，驕則不仁，因此以謙繼大有，告誡富有之人不可自滿，而應該以謙卑自養，自損以益人。
卦象分析，上卦為坤為地，下卦為艮為山，山在地下，高而不踰越，山崇高而居於地下，地氣從低處往上行，因謙卑而崇高。山艮止於內而有所不為，坤柔順在外以待人，為君子謙卑以自牧，柔順以處世之象。
謙卦看似大吉，表面上幾乎是《易經》六十四卦中的紹級上上籤，但這種吉並不是物質、實質上的一種「得」，比較是修養上、精神上的獲得，因為《周易》中具體的君子修身之道在謙卦中講得最多與最具體。
初六︰謙謙君子，用步大川，吉。
謙謙有禮的君子，以謙德跋涉大川險阻，吉祥。
初六居於六爻最下面，是最為謙卑的一爻，也是打從內在本質就是謙虛的一爻。有謙虛的德性而又能以柔順居於最卑微的地位。君子能以謙虛來修養自己，培養自己的內涵，就算面對危險，亦能逢凶化吉；反之，高傲者則無濟於事。如涉水過河，知道危險、人力渺小，則能安然渡過；而高傲者，以暴虎馮河的蠻勇，自以為人力勝天，就會遭至滅頂之災。
六二︰鳴謙，貞吉。
宣揚謙德，守正道吉祥。
「鳴」有很多可能的解釋，呼應、唱和、求問、高調、炫耀、歡呼……六二之謙虛，不如初六之本質即謙卑，六二居初之上，變而下體成巽，也有上升之象，非本質謙卑者，但柔得位而居中，又上承九三，若能守持中正之道，必獲吉祥。
九三︰勞謙，君子有終，吉。
又勤勞又謙虛的君子，最後結果會吉祥。
三爻為多憂之位，是卦中唯一的陽爻，得位但不居中，又居於互體坎卦的中爻，所以需要謹慎，也要辛勤勞苦，但有了功勞又不居功自傲，不會遭人妒忌，又因心懷謙虛之德，可以接受新事物，還會有更大的發展。
六四︰無不利，撝謙。
無所不利，因為能夠發揮謙虛之美德。
六四爻處於君王之下，柔爻居於偶位得位，雖不居中，但能夠做到謙虛謹慎，發揮自己謙虛的優勢，所以儘管不與六五之君陰陽相合，也不會有什麼不利的因素。
六五︰不富，以其鄰，利用侵伐，無不利。
不富足，憑藉鄰邦的幫助，利於出征討伐，沒有任何不利的。
六五處於謙卦上卦坤的中位，坤有吝嗇的涵義，所以「不富」；坤又為眾，所以可以得到眾人的幫助；坤又為柔順，所以六五也是一位謙謙君子。六五為君位，能以謙虛懷柔而收服身邊近處的人心，對於遠方不服者則以武力討伐。
上六︰鳴謙，利用行師，征邑國。
宣揚謙遜的美德，宜於行軍打仗，征伐邑國。
上六謙虛的美名遠近有聞，利於興兵征戰，但陰柔無位，只能在自己的領土征討那些諸侯叛逆。鳴謙指的是與九三相鳴。上六雖然沒有太多的權勢，但是以謙虛之德能夠得到公侯的回應，所以可以與勞謙的九三聯合起來，去征伐小的邑國。
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