復，往來也。即是返回、回來的意思。在易經中，萬物都有循環往來、周而復始的規律，沒有一直往前走不回頭的事物，前面剝卦群陰剝去陽爻，接下來便開始一陽復生，所以剝卦之後便是復卦。
復卦在卦氣中代表冬至，陽氣在十月被剝除到純陰之坤，冬至時陰氣達到了頂點，這是白天最短的時候，也是陰陽消長的轉折點，陽氣就是在這最冷的時候開始返回，白天開始漸漸變長。陽氣歸來，正是復卦的卦義所在，此時也開始了另一輪陰陽消長的循環。冬至時雖然表面上看起來一片死寂，實際上卻是暗藏生機。
從卦象分析，復卦上卦為坤為地，下卦為震為雷，雷在地冲，這時天上不會出現雷聲，但是驚雷已孕育於大地之中了。
得復卦出入平安，失物可以復得，尋人會自己歸來。眼前情況雖然不好，但只是表像，實際上暗藏生機，可以靜候時機，能有長達的利益。
初九︰不復遠，無祗悔，元吉。
走不遠就回來，不用後悔，大吉。
初九為動之初，陽爻居剛得位，所以一定會動，但也只有這初九一爻，離家不遠。古人在冬至日是不出門的，可是有人出門了，走不遠後就返回來，這是比喻人們在錯誤的道路上不會走太遠，過失不會很嚴重，故不至於後悔，能及時返回正道中，所以吉祥。
六二︰休復，吉。
一路順風，漂亮的回到家！吉。
休在這裡是美、善的意思，即是讚嘆「復」的美好。原意是一路順風，沒有迷路，很順利就到家。
六二陰爻居偶位得位，又居於下卦之中，且與初九相合，柔順中正而有順應時勢之德。初九代表陽氣的生長，而六二代表陰氣的消退，所以六二必須前進才吉祥。六二的前進就是向上升，使不面的陽氣得到更大的生長，這種行為是適應時勢的，所以吉祥。
六三︰頻復，厲，無咎。
憂心而回家，艱苦，但沒有罪咎。
頻通顰，是皺眉的意思，代表憂愁。三為多憂之位，三爻變就成了互體坎卦之內，失表危險和憂心。六三爻處於震卦最上，動之頻密，動了又錯，錯了又改，不停從失敗中吸取教訓，所以沒有災難。
六四︰中行獨復。
在行列中能獨自返回起點。
六四與初九相應，代表他支持陽氣的生長，所以說返回起點，指的起點就是初九的陽氣剛生出來。一陽生了，接下來就會逐漸強盛，六四支持初九，就是順從天地之道。
六五︰敦復，無悔。
敦厚老實地回家，無悔。
「敦」是厚的意思，復卦上卦為坤，坤卦的精神是厚德載物，六五在坤卦居中，所以有敦復之象。敦另一解釋為督促、敦促，即自我提醒的意思。因為六五能夠自我督促，順應時勢，認識自己，所以不會悔恨。
上六︰迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，凶；至於十年，不克證。
迷路而不能返家，凶，有災禍。出師打仗最後大敗，殃及國君，凶，十年都無法再出征。
上六爻處於復卦的最上爻，屬於被初九第一個消滅的對象，他處於極亢位置，與下面的爻不相應，也不相合，又不居中，所以他的處境是內憂外患，最為不利。「迷」、「行師」、「大敗」、「十年」均取象於坤卦，但坤卦卦辭中有失迷後得主，這裡卻只有迷，沒有「得主」之象，所以更加凶險。初九陽爻是復卦卦主，相當於君王，所以說上六爻的凶險來自於國君。
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