坤講的是地勢，大地廣博而德厚，地載萬物，也可使萬物歸隱，所以坤象徵包容、博愛、廣生，也有歸與藏的意思。
坤卦繼乾而來，為《周易》開首兩卦。古人因觀天文而得時間、變化及規律的觀念，就是乾，地理而得空間、不變及順勢而為的智慧，就是坤。乾坤兩卦以龍和馬象徵，龍以示變，馬喻堅貞，乾以立律，坤以實行。
相較於乾的領導者，坤則為追隨者，因此得坤卦較有利於柔順謙卑的人，凡事不利於處於主動，或是過於積極進取。反而適於被動，跟著別人的腳步走。凡爭先恐後，走在前面者反而迷失自己，跟隨人後者可以得到主人指引之利。
得坤卦的成功之道在於堅定而持久，找到能夠幫助你的領導者並追隨他，但一方面也要懂得防微杜漸，慎謀於始。一開始就要跟對主人，找對方向，否則將一錯到底，萬劫不復。
初六︰履霜，堅冰至。
當腳踩到厢的時候，應該明白結冰的日子快到了。
霜為秋天之象，堅冰為嚴冬之象，腳踩到秋天的霜就知道寒氣已在凝聚，冬即將來臨，這就是遠見。此時陰爻處於最下層，既不得位又不得中，所以應該懷著敏感的心，仔細感知事物的發展變化，做到未雨綢繆，則可長久而堅定，積久而日漸成功。
六二︰直方大，不習無不利。
正直、方正、大方，生有此德，不學習也沒有什麼不利的。
二爻居於下卦中爻，符合中庸柔順之德，此為內直；二繼初爻之後，上承於三，處地道之中，三爻同陰，為「朋比」之象，「方」有朋比之義。二是多譽多吉之地，現在又以陰爻居之當位，所以大吉。當自己處於有利位子上時，要充份發揮自己的能力，這樣才會有更大的發展。
六三︰含章可貞。或從全事，無成有終。
蘊涵美德可以堅守正道，或者效力於君王，雖然沒有成就，卻有好的結果。
六三陰爻居於陽位，是不得位，又不居中，處境不是很有利，所以需要隱藏自己的才能堅守正道。六三爻變，下卦成艮，艮為藏，坤為文，文章藏於內而不發，即是「含章」。章指具備成事的美德，藏於內而不發，以順為德，不為物先。
六四︰括囊，無咎無譽。
將口袋袋口綁緊，沒有災難也沒有榮譽。六四為近君位的多憂之地，因此只能戰戰競競，小心謹慎，以求不犯錯，不能希求會得到任何的讚賞。此時陽氣衰弱，陰氣強盛，是天地將閉之象，所以賢人應當隱退，懷著大智慧觀察時局的動態，歸隱全以等待出仕的時機。
六五︰黃裳元吉。
黃色的下衣，大吉大利。
六五以陰柔之德臨於君位，黃色是土的顏色，正是坤卦的本色，六五柔中，又處尊位，有美德能自己表現於外，所以吉祥。
上六︰龍戰於野，其血玄黃。
龍在野外打鬥廝殺，曠野到處都是血與泥土混雜的黃色。
人一開始未能辨明正邪，剛愎自用，最終疑心致極而引發爭端。上六為首，為帶頭者，原本應為陽，但此首為陰，即是「假陽」，最後積惡日久而驗證「這不是陽」，因而惹起爭端。上六為小人之道的終極，為惡多端，最終事態敗露而引來災難，窮途沒路。
用六︰利永貞。
利於永遠堅守正道。
卜到坤卦六爻全變，也就是「坤之乾」，則以「用六」為占驗。六個陰爻全部都變，符合陰隨陽，及坤卦堅持到底的德性，因此利永貞。用九為群龍無首之象，用六則是從一而終，專一堅定到底，為能永遠謹守貞正之美德者。
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