遯通遁，本義為遷移，引申為逃跑、逃避，也可作隱遁、躲避的意思。
遯卦的經文，講的是如何防止豬逃跑的事，這也是遯卦的原始意義，後也則以君子遞去來解釋，談的是君子如何在小人道長的亂世明哲保身，即是遠離小人。
卦象分析，艮為豕，乾為大，即大豕之象。大畜是君子納於門下，為養賢之象。
遯則相反，陽剛君子被拒於門外，為君子遠避以逃離之象。
遯卦也是消息卦之一，代表的是大暑，遯卦六爻代表了小暑至立秋的三十餘天，暑伏天由於陰氣加重使天氣更加悶熱而潮溼，人與動物此時只能躲藏起來，以避暑氣。陰氣代表小人，陽氣代表君子，小人的勢力在增強，君子應當採取隱退的辦法來保全自己。遯卦上卦為乾為天，下卦為艮為山，天下有山，所以君子應當歸隱山林中避難。
遯卦繼恆卦而來，與大壯卦互為相綜，恆卦代表的是穩定的家庭與社會狀態，久了不免僵化，僵化之後君子力圖改變，用力衝撞，打破它的僵固不合理，即是大壯卦，若見無力抵擋只好明哲保身，逃離僵化的社會以呼吸新的空氣，就是遯卦。
遯卦的吉道在於遠離是非，設法隱退，不管什麼事情，都是逃得越遠越快越好。韜光養晦，收斂自己的陽剛之氣，盡量不要出風頭。當遠小人，潔身自愛，不要和人交惡，莫落人把柄。
初六︰遯尾，厲，勿用有攸往。
逃跑落在最後，危險，那裡都不要去。
初位為尾，所以說是「豚尾」。就是最後面的位置，或留在原地而未逃離者。處遯之時，也是應該逃離的時候，初六以柔居剛不當位，又處於尾；艮山之下，又有止而不走之象。可能是初六與六二乃當道小人，因此不需逃離，或者因為已經來不及，所以只好留在原地以不變應萬變。
六二︰執之用黃牛之革，莫之勝說。
用黃牛的皮革綁緊，牢固而無法鬆脫。
黃為中色，意指中庸，因六二居於下卦的中間，牛為柔順之物，六二為陰柔處陰位，柔順而又當位。黃牛的皮革，堅韌而不易斷裂，比喻人的意志堅定，有如用黃牛的皮革一樣的牢靠。說的是六二和遯退的君子同進退的志氣與決心。
九三︰繫遯，有疾厲，畜臣妾吉。
心有牽掛的逃離，有疾病，危險。畜養臣妾吉。
九三陽剛當位，但互體於巽中，巽為繩，就是該遁逃的時候卻被纏繞住，無法擺脫名利的束縛，深深眷戀著過往，無法超然物外。雖然是應該隱居逃去的時候，但仍念念不忘富貴名利。諸如養臣妾等小事為吉，但對一些國家大事公務等，則凶，只能做些私人小事，不足以成大器。
九四︰好遁，君子吉，小人否。
該退就退，君子吉祥，小人閉塞不通。
四雖為多懼之位，九四陽爻居陰位，又不居中，但因為九四開始進入外卦，即是門闕之外，這時才真正逃離，君子順事而為，當斷時能夠決斷，捨去功名利祿瀟洒離去，所以吉祥，小人則會選擇世俗名利，無法斷然隱退，故閉塞不通。
九五︰嘉遯，貞吉。
功成身退，守正道吉祥。
九五以中正陽剛之德，又居於君位，本來烈以不用逃離，但因為他能識微慮遠，及時退避，守持正道，反而可以吉祥。就像漢朝的韓信，不懂得「嘉遁」之道而遭到了殺身之禍。
上九︰肥遯，無不利。
自得而寛裕的逃離，無所不利。
遯卦中逃離的三個陽爻裡，九四與九五都有初六和六二相應，上九不但與陰爻完全不相應，又居於遯卦的最外面，與任何一爻都沒有任何關聯，是最能夠放下一切，沒有任何遲疑而無所羈絆的逃離者。
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