井卦，指的就是水井，原意為地面出水的地方，由於水源聚人，因此有井的地方往往成為人的聚集地而成為村莊。
水井本身固定在原地不會移動，一旦水質不好或是泉水乾沽，大家都會棄井而去，反之若將水井修好，泉水甘美，群眾自動前來飲水。井卦六爻講的就水井如何從敗壞到修復，最後又出泉水為人飲用的過程。比喻君子修德，終將為人民所擁戴。
井是繼困卦而來，也是相對相綜的兩卦。困卦卦義為故居，無水、窮困。井卦則是修井開源，窮而通之道；困卦是一個被放棄而不再居住的廢墟，井則是廢棄之後重新修好的舊井，重新聚集人民而成為村莊。
井卦卦象上卦為水，下卦為巽為木，是以木桶汲水之象。內巽入外坎險，漸進以通，雖有險而能逐漸化解之。又巽風本就有趨散坎險之效，如渙卦，取象是巽風吹散坎險，因此井卦亦有巽風散險之義。
得井卦凡事應該反躬自省，培養實力，多積陰德，未雨綢繆，等到自己修身積德夠了，自然水到渠成。若是急功近利，只會欲速而不達，甚至可能遭災，大凶。
初六︰井泥不食，舊井無禽。
井底的汙泥不能使用，廢舊的井水汙濁禽獸也不來飲水。
這是廢棄已久不能使用的水井，積滿污泥，人不能喝，連禽島也不喝，只應由它廢去。這裡比喻的是人的道德要潔淨，道德純淨人，才會使更多的人與他交往，因為人們能從他的言行中獲得益處。
九二︰井谷射鮒，甕敝渥。
投射井中的小魚，結果水罐被碰破而漏水。
到井裡打水，發現井裡有許多小魚，想將井中的魚打撈上來，用打水的陶瓶投向水面的小魚，想把魚打死，可是不但沒把魚打死，還因陶瓶碰到井壁上而破了。九二陽爻居陰位，又不與九五相應，故有水卻無人用，只足以在井中養小魚。
九三︰井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福。
井已經清理乾淨，卻沒人前來飲水，因為有壞名聲在前，若有賢明的君王有眼光，人們會一同受益。
汙濁的井水已經被清理潔淨，卻沒人飲用，比喻君子修德有成，但是懷才不遇，可能是因為汙名在前，讓人對他仍然懷疑。這時必須要英明的君主，才能發現他的美好，適當地選用人才，而惠澤人民。
六四︰井甃，無咎。
修補井牆，沒有罪咎。
井水雖已重新湧出，但是硬體方面仍需加強，所以要把水井的外圍用磚砌好，不但可以吸引人，而且也可以保有水井的完好。六四柔爻居於偶位得位，又與九五相應，六四的言行表現出對君王的忠誠，就很容易得到右王的信任與寵愛，所以沒有災難。
九五︰井冽，寒泉食。
井水清澈，清涼的泉水為眾人飲用。
九五是一位賢明的君王，他可以給臣民帶來源源不盡的好處。爻辭用潔淨的井水作比喻，說這位九五君王就像清澈的井水，源源不斷地把甘甜清涼的水奉獻給大家。井水的清，喻示的是君王執政的清明公正。一個國家，如果君王英明，群臣就會秉公執法，這樣天下就可以得到大治了。
上六︰井收勿幕，有孚無吉。
井口建成後，不加蓋，有誠信大吉祥。
水井已經修好，沒必要將水井蓋起來不讓人知道，而應當誠心接納他人，供人飲水。此比喻君子修德已經有成，這時候應該開放自己，自己能有益於他人。君王要廣納天下忠言，才能使天下大治，才能更多地造福百姓。上六居井之終，下應九三，如井水已汲出井口，此時心懷誠信，廣施「井養」之德，必至為吉祥。
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