咸是「戌」和「口」的結合，表示用長柄大斧砍人頭的意思。但《易經》中通常作「感」解，即是與天地陰陽的感應。「咸」只有在易經中才作「感」解，可能是形近之假借，也有可能與商代的巫咸有關。
巫咸是商朝重臣，商王太戊在位時，有次遇到宮廷內長出很大的一叢桑穀野草，一天內就長成一個大拱門，商王認為這是不祥之兆而相當害怕，太戊採用巫咸建議開始修德，後來桑穀果然就死了。
可是因為巫咸善於占筮，以及與鬼神溝通等靈應之事，因此以「咸」表達感應、靈感的意思。
在《易經》中，陰陽相合是最重要的，咸卦就是指男女感應相合的意思。《周易》上經以乾坤兩卦開篇，講的是天道和地道；下經以咸恆兩卦開篇，講的就是人道。
卦象分析，咸卦上澤金兄，下艮山，山上有澤，澤為陰性向下，山為陽性向上，上與澤互相感應相合；上卦為少女，下卦為少男，男女相互感應相合；上卦為陰柔為喜悅，下卦為陽剛為停止，內心剛強而能止，外表柔順而喜悅。
得咸卦，若是問感情，是很好的一卦，若問其餘事情，則代表與事情已有所感應，無論心裡所想的是好事還是壞事，正是與事件之間的感應，若問的是健康或安全問題，咸則是凶卦，因為咸也是斬傷，上卦兌為毀折、損傷，下卦艮為背或手，可能是背後中傷、傷其手輔之象。
初六︰咸其拇。
感應到腳拇指。
爻辭按照從下到上的感應順序，分別闡明了不同階段的感應特點。這種感應即可以理解為男女之間的感應，也可以理解為天地之間的感應，以及人對萬物的感應。
拇指的是人的足大趾，與初六相感應的九四爻，「感其拇」指處於感應的初級階段，只能得到較膚淺的感應。
六二︰咸其腓，凶，居吉。
感應到了小腿上，凶險，居靜不動為吉。
六二與九五相應，想跟隨九五而去，因為六二居於下互卦巽卦之初，若變卦，下卦亦為巽，巽為隨為入，有隨人走之象。但是六二本身居於艮卦之中，又為陰爻居柔位，艮為止，所以動為凶，靜則吉。
九三︰咸其股，執其隨，往吝。
感應到大腿上，想隨著別人行動卻被控制住了，前往有憂吝。
九三與上六相互感應，又處於下互卦巽卦的中位，感應更進了一步，腿又代表行動，也有隨人走的卦象，但動爻則成艮卦，下卦互卦也是艮卦，想走又走不了，所以行動會有憂吝。
九四︰貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
守正道沒有憂悔，內心憂慮搖擺不定，朋友跟著你的想法無所適從。
意志要堅定則吉而悔亡，若意志不堅，心猿意馬，搖擺不定則會後悔。四為多懼之位，恐懼而憂慮之象。居上體兌下，動而成坎，動有悔之象。居互體三陽之中，朋從之象。
九五︰咸其脢，無悔。
感應到背脊，無所悔恨。
脢指的是人後背脊椎附近的的肉，也就是離心臟很近了。說明感應已經到了最敏感的部位，人的後背有著豐富的經絡，所以感覺極其敏銳。各爻都有感而動，唯有此爻寂靜而不為所動。九五處尊位，感而仍居靜不動，好的一面當是公正而冷靜，壞的一面則是冷寞無憐憫之心，只能免於後悔，無法成大事。
九五︰咸其脢，無悔。
感應到背脊，無所悔恨。
脢指的是人後背脊椎附近的肉，也就是離心臟很近了。說明感應已經到了最敏感的部位，人的後背有著豐富的經絡，所以感覺極其敏銳。各爻都有感而動，唯有此爻寂靜而不為所動。九五處尊位，感而仍居靜不動，好的一面當是公正而冷靜，壞的一面則是冷寞無憐憫之心，只能免於後悔，無法成大事。
上六︰咸其輔頰吉。
感應到牙床、臉頰和舌頭上。
咸的上卦為兌，兌為口，而最上面的陰爻就像牙齒一樣，所以上六的感應到了牙齒附近。這裡的意思是互相感應而有說不完的話語，像水流一樣滔滔不絕。
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