睽也可假借為戣，是一種像弓箭的兵哭，睽卦上離火為兵器，下兌澤為銳利，意思上也吻合。
卦象來說，離火向上燃，澤水向下流，兩者背道而馳，互不相濟，六三六五都不當位，中女少女同居而不同心，各走各路，無法相處。
序卦傳中說「家道窮必乖，故受之以睽，睽者乖也。」乖的意思是不協調，意見無法一致，甚至斤斤計較，以致需要分家，互相乖離，形同陽路。另一個解釋是家道衰落，家庭成員為了餬口而不得不各奔他鄉。
得睽卦若問感情、關係的事，表示相處不和睦，雙方冷戰，處理小事會吉祥，因為六五爻居中，又與九二相應，但大事的話則因為人心違和，缺乏團隊合作的協調力，所以不能成大事，因此需要注意管理人心的問題，也要學習了解與尊重他人的不同、獨特之處，求大同而存小異。
初九︰悔亡，喪馬勿逐，自複；見惡人無咎。
不需要後悔，失去的馬不用去追逐，牠會自己回來；出現惡人，但沒有災難。
初九是全卦的最下位，與九四又不相合，但由於陽爻居奇位，即使處於逆境也不憂慮，心態積極向上。凡事不強求，卻也不輕言放棄，屬於你的事，離開了也會回來，遇到惡人也以禮相待，去者不追，來者不拒，這樣就能免於後悔與罪咎。
九二︰遇主於巷，無咎。
在小巷內遇見主人，沒有災難。
正當睽違的時候，君臣之間互相欣賞，但無法在正式場合相見，於是相約在小巷裡。九二與六五相應，是「遇主」之象，代表管理者需要人才，只是不從正式的手段，而是暗地進行而已，本身沒有違背正道，只是勢之所逼，所以沒有罪咎。
下卦為兌，代表喜悅，也反抰了九二遇主後的喜悅之情，而九二的行為也會受到六三的賞識，甚至有被提升的可能。
六三︰見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
見到大車被拽住，牛用力仍無法前進，這個人受過刑，超初不好，但最終會有好結果。
車子是遠行或載物的工具，但走得不順利，可能是超載，或者操作不當，比喻事情進展有困難，甚至需要停下來。
「天」是古時的肉刑，在割頭上刺青，「劓」是把鼻子割掉，也是一種刑罰。顯示出這個人曾經是罪犯，可能就是初爻說的「惡人」。六三陰爻居陽位，開始時的環境比較糟糕，但是與九二、九四和上九相應，得到幫助，所以會有好的結果。
九四︰睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
乖異孤獨，遇到大丈夫，以誠信交往，雖遇危險，但沒有災難。
九四陽爻居陰位，與初九、九三也無法相應，又為六五陰爻所乘，甚至於於互卦坎卦的中位，孤立無援到了極點，但是遇到了大丈夫，一起以誠信交往，所以遇到了危險也能闖過去，不會有災難。
六五︰悔亡，厥宗噬膚，往何咎？
不用後悔，君主設宴吃肉，前往怎會有罪咎呢？
九二說遇主於巷，君臣相見的時機不對而需要在暗處，來到六五，則君臣能光明正大地一起吃大餐了。噬是吃或咬，膚是食物，指好吃的肉。因為是君主的招待，所以前往應約就不會有所罪咎。
上九︰睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
分離而孤獨，見到豬全身泡著泥，載著一車子的鬼怪，先對著他們拉弓欲射，後來又放下了弓箭，因為前來的人不是盜寇，而是來求婚的。前往遇到下雨就會吉祥。
此爻比喻見到的怪事太多，讓人心生疑慮，十分警覺，隨時要張弓準備防衛，後來發現前來之人不是盜寇，而是來求婚的，所以才把弓箭放下。與上九相應的是六三，而六三為於互卦坎卦的下爻，坎為水，所以「遇雨則吉」。
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