解，通「懈」，是解脫、寛鬆、緩解的意思。
解卦繼蹇卦而來，兩卦互為相綜，蹇是危險困難，解卦則是緩解危險；也是面對危險的兩種情況，蹇是智者，有先知先覺之明，知道有危險而停止以對，因此可吉。解卦是勇者，危險來臨而不懼不退，積極面對將它解決。
卦象上分析，解卦下卦坎險，上卦雷動，是用行動去脫離危險的意思，讓危難散去，得到緩解。《易經》裡凡坎皆是險象，若在外是潛在危險，若不主動犯險則可作為天險屏障；而解卦裡坎在內，為實質的陰象，若以雷動之，或遇風散之，危險都可以得到緩解。兩者的分別是解卦是藉由積極惖行動，用自己的力量解決問題，渙卦則是藉由巽木，也就是工具化解危險。
解卦又有解放、釋放，即罪刑受到赦免的意思，因此若有犯錯者，遇解卦也可得到赦免或原諒。坎為雨，又有疑心，雷震動之，即是能夠解開疑心病；雨為天地相交、陰陽調和之象，遇雨都有「釋疑」的意思，古代更以「雷雨作」為罪刑得到赦免的天象。
解卦利西南，往西南方去可以得到貴人幫助與支持。
解卦的吉道在於積極主動的態度，具體來說，就是面對任何問都立即、馬上解決，毫不遲疑。無事則快快回家休息，有事則立即行動前往。若能找到罪人幫忙，事情大吉。
初六︰無咎。
沒有災難。
初六爻是解卦下卦坎的最下爻，坎為險，所以初六處於險苁堭邊緣，並且初六柔爻居奇位，所以處境不是很好。可是由於與九二陰陽相合，並且與九四相應，九四是解卦中的主爻，為主要的解脫危險的一爻，初六能夠為兩個陽剛之爻所解救，所以「無咎」。
九二︰田獲三狐，得黃矢，貞吉。
田獵捕獲到三隻狐狸，得到黃色的箭，守正道吉祥。
九二爻身處險中，又剛爻居於偶位，所以處境也不是很好。但是九二與初六、六三相合，與六五相應，可以得到眾人的幫助脫離險離，爻辭中的「三狐」指的就是這三個陰爻。九二又居於下卦之中，能保持適中的原則，這就是爻辭中的「黃矢」，初六、六三、六五和九二本身所具備的適中之德可以解脫九二的困境，所以九二只要堅守正道就會吉祥。
六三︰負且乘，致寇至，貞吝。
背負財物，又撫乘君子的車乘，招來了賊寇，守正道也有悔恨。
「負」指背負物品，這是小人的工作，「乘」是乘車，在中古時期，等級制度比較嚴格，當時只有統治階級的貴族外出才乘坐車馬，而窮人只能以步代車，當然窮人也買不起馬車。六三是一位窮人，背著沉重的貨物，卻坐在馬車上，這樣的行為會使人忿忿不平，而招來盜寇的搶劫。
六三爻是下卦坎的最上爻，又是上互卦坎卦的最下爻，坎為盜寇，所以有身陷於盜寇被搶劫的形象。六三爻從窮困中解脫出來，卻又招來了盜寇之災，這是告人們，行事當守本份，不要炫耀，自己的言行不當會引來災禍。
九四︰解而拇，朋至斯孚
解開足趾上的束縛，朋友來到，這才是可以相信的。
九四爻剛爻居於偶位不得位，又處於上互卦坎卦中位，所以有身陷險中的形象。坎為繩索，所以有被縛之象。然而九四與六五、六三相合，又與初六相應所以可以解脫困境。九四又是解卦上卦震的最下爻，震為足為動，所以有足大趾被解開束縛的涵義。九四的朋友，其實就是初六、六三與六五，這些人幫九四解脫了災難，他們才是九四可以信任的人。
六五︰君子維有解，吉；有孚於小人。
君子解脫了困境，吉祥；用誠信感化小人。
六五處於尊位，相當於國君。可他處於上互卦坎卦的上爻，所以有險難與被縛之象。但誰能夠把國君束縛起來呢？一般來講是沒有人敢這樣做的。但是一些小人圍靠君王左右，就像繩子將君王綑住一樣。君王如何擺脫這種困境呢？只有親賢臣遠小人。六五與九四和九二這兩位賢臣相應合，所以他能夠解除小人對自己的羈絆，君王這樣做，其實是在感化小人，讓小人成為君子。
上六︰公用射隼，於高墉之上，獲之，無不利。
王公藉以在高牆上射擊隼鳥，一發就中，無往不利。
隼是一種鳥，君子把工具帶在身上，等待時機行動，自然無往不利。比喻君子藏器，隨時而動，一見有背叛者，快狠準的立即出手，一定會有收獲。
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