曾經看過一本書《與諸神對話》，是台灣一名大學教授，偶然間接通了高靈，把祂們的信息記錄下來而成的書。
教授不是刻意去連結，而且連結的也不止一個靈，除了一般的耶穌基督、聖母馬利亞之外，還有關公、媽祖……等等。教授剛開始時很是疑惑，他是大學教授，很多事情講求證明，所以他反復驗證這些高靈的真偽，也不停印證高靈之間傳講的信息。但即使高靈證明了自己身份後，教授仍然半信半疑，於是祂們就會強調不要執著祂們的身份，因為身份不重要，傳講的信息才重要，祂們不約而同用了禪宗的比喻「以手指月」，意思是你想看月亮，就把注意力放在月亮上，我需要用手指給你看，但我的手指不重要，我是誰也不重要，重要的月亮。
筆者對這個「以手指月」的比喻感受特別深刻，因為當時筆者與修禪的伴侶鬧了很大的矛盾，是因為筆者跟從了一個名叫「菩提」的導師學習，而伴侶認知的菩提是東南亞一個邪教的掌門，雖然此菩提不同彼菩提，但這個名字本身就罪大惡極。筆者很是疑惑，為什麼可以在從來沒接觸之下如此否定一個人呢！究竟他執著的是月亮還是手指呢！
為此有好長一段時間，筆者都寧願當邪魔外道，因為名門正教太恐怖了！
最近有人查詢我們的《與神對話》讀書會，她擔心這個「神」是什麼神，沒有宗教背景的人能聽嗎。我回應不同宗教對「神」的稱呼都不一樣，可以稱為神，可以稱為佛，可以稱為道，也可以稱為阿拉，稱呼不重要，重要的是裡面的信息是否對你有影響。這個時候我想起了那本書和那段日子的經歷。
大概是我們太習慣服從權威了，因為從小到大從來沒有人教我們去跟從自己，一直都是活在家庭、學校、社會的陰影之下，只是要權威說的就是對，所以只要能證明那是權威的手指就可以了，月亮反而不重要，即使手指指的是石頭，也是真理無誤。
巴夏有一句話我很認同的，〝The language of this physical reality is physical action〞，「行動是這個物質實相中的語言」，意思是我們在地球上生活，所有的創造和顯化都離不開實際行動，你若想要身處於一個怎樣的實相當中，就需要有相應的實際行動。
所以其實手指不重要，月亮也不重要，重要的是你去賞月。道理不重要，傳講的人也不重要，實際的行動才是最重要的，即使你對所有的道理都置若罔聞，都不要緊，你的行為本身就創造了屬於你的真理。
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圖片來源︰Pixabay
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