大過，就是大的過錯，太超過的意思。指陽氣過盛，頭重腳輕，棟樑不穩，組織虛胖的意味。
從卦象分析，大過卦中有四個陽爻，皆聚集在中央，上下分別為一個陰爻，呈現上下皆陰虛，本末羸弱，無法承受四陽的樣子。大過卦上卦為兌為澤，下卦為巽為木，大澤煙滅了木頭，原本巽有濟水險之功，風以擾之，舟楫以救之，但現在反而被澤水所滅，巽之舟木沉於水澤底下，有滅頂的意思，為殺身成仁，捨身取義之象。
大過卦繼頤卦而來，可能是頤養太過，使陽氣過剩，以至於本末不均而孱弱；於企業組織則是人事老化，主管過多，有將無兵，大頭症嚴重，開始問題百出。一間屋子的根基最為重要，根基不穩就有危險。
大過卦卦象的另一解釋，「過」字也有渡過的意思，兩頭虛中間實，就像一根獨木橋，讓人渡過水澤。可能是人們頤養得當，吃好了，才有氣力去工作，得以慢慢渡過（巽）大的損毀（兌）。
初六︰藉用白茅，無咎。
獻上祭品時用白茅草墊在下面，沒有災難。
祭祀時不但把地與桌子打掃乾淨，還在祭品下面墊上白色的茅草，這可以表現出對神的虔誠，所以不會帶來災難。過分的謹慎，在這樣局勢動盪的時候，正可保得平安。
初六以柔處剛不當位，不當中，又處棟橈之時，原本應該有罪咎，但因為能夠承陽為順，分別與九二和九四相應，屬於能夠隨剛而與剛互濟者，故得無咎。
九二︰杏楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
枯乾的楊樹上長出了新芽，老男人娶了少女為妻，沒有任何不利的。
九二爻處於大過下互卦乾卦的最下爻，乾卦有老夫的涵義，並與初六陰陽相合，故無不利。
大過之為凶，在於陽剛過盛，房子結構不穩，亨道在於得陰之相濟，陰陽調和。九二與九五皆與陰爻比鄰，九二為無不利，九五則無咎無譽，因為九二得妻尤如楊木往下生根（陰在下），九五則有如楊木向上開花（陰在上），生根可以重現生機，開花卻是迴光返照，加速樹木的枯萎過程；九二為初六所承，以陰濟陽，是妻幫夫之象；九五則為上六所駕御，柔乘剛，陰傷陽，妻剋夫之象。
九三︰棟橈，凶。
棟樑彎曲，凶險。
九三為巽木之上，最近上兌，為兌所毀，為棟橈，凶。九四則處上卦之下，在巽木之上，處互體乾卦之中爻，乾為大為隆，所以說棟隆，吉。九三雖與上六相應，但上六是讓楊樹生命加速枯萎的楊花，本身即有滅頂之災，無以濟其陽剛，兩者雖相應，反而為凶。九四則與初六相應，初六為讓枯楊重現生機的樹根，為能夠濟陽者，因此為吉。
九四︰棟隆，吉；有它吝。
棟樑隱固，吉祥，但會有意外導致悔恨。
它即是蛇，古人怕蛇，出門遇到便覺麻煩，彼此問好時會說「無它」，故「它」引申為意外或是麻煩。九四與初六相應，雖在互體乾中，但會因聽信女人或小人的說話而變節，所以會有令人悔恨的麻煩事。
九五︰枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
枯萎的楊樹長了花，老婦人嫁給年輕力壯的丈夫，沒有罪咎，也沒好名聲。
老樹發芽是生機重現，開花則迴光反照，所以枯楊開花是不吉利的事，不可被美麗的花所欺騙。古時風俗應該男長女少，老婦卻嫁年輕丈夫，為禮教所不容，儘管沒有罪咎，卻也名聲不佳。
士夫就是九五，老婦是指他上面的上六爻。
上六︰過涉滅頂，凶，無咎。
過河被水淹沒了頭頂，凶險。沒什麼可指責的。
上六處於大過卦的極亢之位，並於上卦兌卦的最上爻，凌駕四陽，行事極端，上卦兌為澤，所以有過河之象，也有毀折之意，所以過涉烕頂。而全卦卦象正是澤水沒過樹木頂端的形象，上六面臨沒過樹頂的大澤中，勉強過河，肯定會凶險。但他必須要渡河過去才能生存，身臨澤中不能不渡，儘管結果凶險，也沒有可指責的地方。
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