過是經過、渡過、超越的意思。古人有符節之後就可以通過關口，所以中孚卦後面是小過卦。中孚卦有符契的形象，古人進城時要發給一個符契，另一半放在守門的衛士那裡，出城時人們交上符契，守門衛士與手中的符契相吻合後，才能讓人出城，就是小過卦，即通過城門。
小過的卦義相當繁雜，有很多種可能的解釋，但都可以陰氣過盛為核心。《易經》中以陽為大，陰為小。大過就是陽氣太過，小過為陰氣過盛。陰指的是負面的，人們所不想要的，陰氣過盛就是負面之事太多，因此必需不厭其繁的一一面對解決。
對象分析，上下各兩支陰爻包住中間的兩支陽爻，兩陽陷於四陰之中，陰勝於陽，六爻也像小鳥的身體，四陰像一對翅膀在拍動，形像肖似小鳥在飛，所以卦辭以「飛鳥」作比喻。卦象上震下艮，動不離止，止而行，停止、退守就是最好的行動。
得小過卦只能做小事，不能做大事。小事吉，大事凶，並要不厭其煩地注意各種細節，若不能小心再小心，那就可能會遇上細節中的魔鬼。亨通之道在於把事情做小，因做小之後才有辦法注意繁瑣的細節。反之，若把事情做大，那麼對細節就無法面面俱到，因此為凶。
初六︰飛鳥以凶。
飛鳥帶來了凶險。
初六爻處於社會下層，歸隱於山林，與世無爭，小過卦宜不不宜上，宜靜不宜動，初六卻反而振翅高飛，初六動則成離，離就是擒獲、捕獲的意思，所以小鳥高飛就凶險。
六二︰過其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，無咎。
越過了祖父，遇到了祖母，無法與君王會面，卻遇到了臣子，沒有罪咎。
六二柔爻居偶位得位，又居於下卦之中，有中正之德，身為大夫的他，會想得到君王的賞識，但卻與六五同性相斥，沒有受到君王的獎賞，但這也正是六二的無咎之處，如果他的功業太大了，超過了君王，反而帶來災難。
九三︰弗過防之，從或戕之，凶。
沒有過失也加以防範，一味地跟從別人會有凶險。
九三陽爻居於奇位得位，所以沒什麼過失，可是小過卦險勝於陽，九三是飛鳥的身子，鳥身卻跟著翅膀飛，被翅膀所控制著，鳥身跟著翅膀的形象。九三盲目跟隨著別人，會為自己帶來凶險的。
九四︰無咎。弗過遇之。往厲必戒，必用永貞。
沒有災難。不要越過，可以相遇，前往有危險一定要戒備，不要過於執著正道。
九四不會有災難，因為可以得到六五的幫助，但九四的危險也是來自於六五，因為九四有「宜下」之象，應自慎靜守，若主動前往，將有危險，不可固執己見，應適應環境知道變通。九四若功高蓋主就會受到君王的猜忌，所以九四不能有繼續上升的想法，必須心懷戒備。
六五︰密雲不雨，自我西郊。公弋取彼在空。
烏雲密布卻沒有下雨，一直從西方的郊外聚集而來。主公射擊捕獲躲在洞中的小鳥。
六五柔爻居於奇位不得位，但他居於上卦之中的尊位，所以有權勢。可是六五與六二不相應，君王的恩澤不會下降到民眾中去。由此可知六五是一位不懂仁愛的君王，他只是讓九四去給自己搜刮民脂民膏，卻不會惠澤於民。
上六︰弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。
沒有相遇而是超過了，飛鳥被網住，凶險，會有災難。
上六與初六在大象中同為飛鳥振翅的兩端，上六處小過之極，為高飛之小鳥又爻動為離，是小鳥遭網所捕獲。小過卦宜下不宜上，上六過高，所以大凶。六五和上六都是過於陽之險，也是真正的「小過」之爻，六五與陽有遇，上六比六五又過陽更遠，和陽爻無所遇，已過於高亢。
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