歸是歸宿、回家的意思，引申為女子出嫁。妹即少女，歸妹即是家中的少女出嫁。
卦象下為少女，上為長男，是少女愛上長男就馬上付諸行動的卦象。雖然男女可以很輕易結合，但是存在禮法的問題，也可能感情基礎薄弱，行事基於任性衝動而欠缺考慮。總之婚姻是否幸福，或能否天長地久，則有待商榷。
歸妹的典故來自商帝乙嫁女的故事。商朝君主帝乙，在位時殷商已經衰微，為了安撫日漸強盛的周，帝乙把女兒嫁給了西伯，即後來的周文王，以和親之事避免戰爭。歸妹所說的是國家之間的和親之事，因此不宜征戰。
因此得歸妹卦，婚姻、合作等事雖然能成，可以解決眼前的困境，但長久而言不見得是好事。因為維持雙方基礎的因素太脆弱，長遠而言，和親只是權宜之計，無法長久，甚至可能種下禍根。
若門的是出行、錢財、生意等，則不樂觀。外震內兌，外面不停地行動，內裡又同時在耗損，很有可能瞎忙一通又要賠錢。
初九︰歸妹以娣，跛能履，征吉。
新娘的妹妹當做陪嫁，兩人可以互相幫助，使破腳者也能走路，如此前往吉祥。
娣，指與自己共事一夫的妹妹，娣只是輔助之名，並非正室，所以「破能履」，因而吉祥。
九二︰眇能視，利幽人之貞。
弱視者也能看得到，但是卻看不清楚，也不夠遠。利於未嫁的少女守正道。
眇意思是一隻眼睛較小，引申為一眼受傷而視力受損，甚至可能失明，雖也能看，卻看不清楚，比喻人見事不明。從卦象分析，六三是要出嫁的少女，初九與九二皆是從嫁的娣，作用就「破能履，眇能視」，即是要協助六三新娘的，所以利於守正道。
六三︰歸妹以須，反歸以娣。
少女出嫁時以姊姊作為陪嫁，嫁過去以後姊姊為妾，反而成為妹妹的妹妹了。
古時講究長幼之序，若姊姊未嫁，妹妹不能嫁，但是新郎看中了妹妹，姊姊唯有一併嫁過去，卻因妹妹是正室，自己的身份反而低了。另一個解釋「須」為等待，意思是嫁的不是時候，還必需再等待，換個身份，比喻行事的時機不對，身份不適當。
九四︰歸妹愆期，遲歸有時。
少女出嫁的時機過了，只是晚了些，最終還是會嫁出去的。
女子到了已婚年齡，但因為某些原因，例如女方想法個更好的配偶，而延遲了婚期，女子遲早會出嫁的，只是早晚的問題，就好像劉備三顧茅蘆請諸葛亮，雖然諸葛亮一再拖延，最終還是跟了劉備，這種做法有些扭捏，在古代卻是一種權術，說白了，就只是在釣胃口而已。
六五︰帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
帝乙嫁女兒，周王的衣飾尚不及陪嫁的妹妹，月亮即將滿月，吉。
商天子將自己的女兒下嫁於周，這樣周人而言是一件盛事。「月幾望」是將要滿月，在周易中婚姻吉，卻不利出征，隱含著新郎新娘能幸福美滿地生活在一起，戰事能夠平息的意思，因此吉祥。
上六︰女承筐無實，士刲羊無血。無攸利。
新娘提著獻禮用的竹框卻是空的，新郎殺羊卻沒有留出羊血，此事沒有利益。
古代新郎新娘結為夫婦，需要舉行祭祖活動，以求祖先保佑夫妻平和，多生子嗣，可是祭祀的過程卻出現很多不祥之兆，「筐無實」暗示女子沒有懷孕；「羊無血」暗示女方不是處女，總之過程很不順利，也隱含著夫婦將要離絕的意思。
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