誠信、信實，虛心於內，實幹於外。
孚，通「孵」，是雀鳥孵卵的本義，因為鳥孵卵的日期都非常準確，故引申為可信、可靠。中孚有兩重意義，一是忠孚，忠為誠，孚為信，中孚即誠信；二為衷孚，誠信需發自內心。
從卦象而言，中孚六爻組成一個符契的形象。古代兩人訂一份合同時，將內容寫在竹板上，然後把這個竹板斷成兩塊，每人一塊。當兩塊竹板能夠完整地對在一起時，說明這兩塊竹板的人曾經訂過這個合同。所以符契是取信的證據。中孚卦中間兩支陰爻，代表竹板的斷裂處，所以中孚卦有符契對合的形象。
豚和魚分別指豬肉和魚，是祭祀中最為簡薄的祭品，雖然簡薄，但祭祀重在虔誠，因為虔誠，所以吉祥。巽為木，在澤上比喻作舟，使用木船過河，雖有陰境，但順應天道就吉祥，所以利於跋涉大川。
得中孚卦，雖然諸事不順，暗藏危機，但只要能虛心、老實做事，立下信譽，逐漸感動人心，就能度過難關，求得亨通。但中孚之亨通，是屬於長遠性的，並非短期可成。
初九︰虞吉，有他不燕。
專心一致則吉，心有旁騖則不安。
做事考慮清楚再做，自然可以避免危險，所以吉祥。如果有其他的想法，改變了自己的初衷，就會導致不安。從卦象上看，初九的想法很簡單，就是忠於六四，因為他只與六四相應，如果不再忠於六四的話，處境就不好了。
九二︰鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾之。
母鶴在暗處鳴叫，小鶴與其呼應。我有上好的美酒，與你共同分享。
爻辭是一首古歌，比喻人立心誠篤，就會得到感應與共鳴。如同母鶴與小鶴心靈相通，即使在暗處看不見的地方鳴叫，小鶴也能感受到，並與之相和。同樣的，朋友之間以誠信待之，就能得到忠誠的朋友，就是「德不孤，必有鄰」的意思。
六三︰得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
攻克了強敵，有的擂鼓，有的休息，有的哭泣，有的唱歌。
爻辭又是一首古歌，描寫了打勝仗歸來的情景，有人擊鼓慶賀，有人疲乏休息，有人為死者而哭，有人為生者而歌。在這一爻中，表現出為國家的忠誠，六三與上九相應，上九為宗廟，所以六三代表的是對國家的一片忠心，打勝仗了自然應該開心，可是六三又與九二相合，九二可能是與他一同出征的戰友，六三為了失去的戰友而顯得悲哀。他柔爻位於剛位，在上九和九二之間搖擺不定，立場不堅，坐立坐安。
六四︰月幾望，馬匹亡，無咎。
快要滿月，馬匹丟了，沒有罪咎。
月圓代表事情圓滿，月未滿而出征，是有殃之象，所以征凶。出征不宜，出行亦然。
六四柔爻居偶位，身擔重位，手握重權，但它既與初九相應，又與九五相合，而他最終只能選擇九五的君王，忠孝不能全，必須捨家保國。因為他捨小取大，忠於君王，所以沒有災難。
九五︰有孚攣如，無咎。
用誠信聯繫天下，沒有災難。
以誠信治理天下，君臣朋友互相信任，彼此攜手，連成一氣。所以就不會有罪咎。
上九︰翰音登於天，貞凶。
雞飛上天，堅定則凶險。
祭祝用的雞叫翰音，翰音又可解作高飛、不實之音，華而不實的聲音。祭祀是表示對天神和先祖的敬重，如果雞以為自己如此神聖，而變得驕傲，就會引來凶險。上九處於中孚的頂點，過中又不當位，為孚不由衷，言過其實，雞本來不會飛，卻竟然飛上了天，是反常的現象，不可長久，如果以此為正道，當然為凶。
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