有一次跟孩子坐地鐵，去到葵芳站時，對面月台沒有列車，所以能看到地上的路軌。孩子一直盯著對面的路軌看，等到自己的列車慢慢駛入月台，停下來，再開出，他對我說︰「路軌在動。」
我問︰「是我們在動，還是那邊的路軌在動？」
「是那邊的路軌在動。」他堅持。我沒跟他糾纏，因為有時候他會故意執著，就像他堅持「煲爸飯」一定比「煲仔飯」好味道一樣。
他的話倒讓我想起六祖的故事︰「不是風動，不日幡動。仁者心動。」
如果我們坐的列車不動，也就不會看到對面的路軌動，如果我們眼中沒有樑木，也就看不見對方眼中的刺。
有時候招待客人，他同時跟我和伴侶兩個聊天，同一樣的說話、語氣、神態，我和伴侶會得出兩種不一樣的感受，當然是跟各自的背景、經歷和信念有關。蘇東坡與佛印之間，「佛與牛屎」的對話，是同一道理。
我上網翻看資料，大部份人說的，都是六祖關於「風動、幡動、心動」的講解，就是找不到，為何六祖要稱心動的為「仁者」。要知道「仁」在儒家學說裡的位置非常高，能稱為仁者，修為應該不菲，怎麼還會心動呢？
「動」本身就是分離的狀態，當我坐在車子中，我和車子「一起」移動，是不會感覺到車子的動，是因為看到窗外風景在動，或者車子去到某些卡位，跟我動的幅度不一樣，才會有「動」的感覺，這樣我才會知道我不是窗外風景，我也不是車子。
雖然有時候說神就是一，合一的能量會凝聚起來，很強勁，但其實分離也不是壞事，我們也需要分離，要有這樣的不一樣，才能知道自己的定位，才能知道「我是誰」，最重點是，因而發展出這麼多的生離死別、甜酸苦辣、抑揚頓挫……
所以，合一很好，分離很好；風動很好、幡動很好、心動都很好！
好，很好！不好，也很好！
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圖片來源︰valeria_aksakova在freepik
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